„Și a zis Dumnezeu: Să facem om după chipul și după asemănarea Noastră, ca să stăpânească peștii mării, păsările cerului, animalele domestice, toate vietățile ce se târăsc pe pământ și tot pământul! Și a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat și femeie.”(Facerea 1, 26-27)
Biserica Ortodoxă încurajează o reflecție profundă asupra impactului tehnologiei asupra vieții umane și asupra eticii implicate în dezvoltarea și utilizarea inteligenței artificiale. Conform Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, tehnologia trebuie să fie adaptată la nevoile omului, mai ales în social media de a comunica valorile ortodoxe asupra fiecărui popor din această lume. Avem de îndeplinit pastorația chenotică ca viitor slujitori ai altarului Bisericii, pentru că este necesar să ne coborâm in sufletele credincioșilor prin diferite metode pe care le-au lăsat Sfinții Părinți.
Am ales citatul de mai sus, pentru că în învățătura ortodoxă, omul este văzut ca fiind creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cu un suflet etern. Introducerea inteligenței artificiale ridică întrebări legate de ce înseamnă să fii om și cum se raportează creația umană la creația divină. Este important să ne asigurăm că inteligența artificială nu încalcă sau nu diminuează în vreun fel demnitatea umană.
Un semn de exclamare în antiteză îl ridică Biserica Ortodoxă Rusă asupra acestei inteligenți artificiale. Conform părintelui rus Fiodor Lukianov, imaginea inteligenței artificiale cu chip uman trebuie interzisă din cauza utilizării imaginii unei persoane și a calităților sale de ființă vie. Mai mult acest punct de vedere are ca scop neînlocuirea omului cu diferite motoare artificiale ca roboții, pentru că acești roboți nu au rațiune logică.
Utilizarea inteligenței artificiale ridică întrebări legate de responsabilitatea morală. Biserica Ortodoxă încurajează dezvoltatorii și utilizatorii de tehnologie să aibă grijă de consecințele etice ale acțiunilor lor. Dezvoltarea AI ar trebui să aibă la bază valori morale și să servească binele comun. Nu trebuie ca această tehnologie să fie stăpână pe noi înșine sau să ia decizii în locul nostru, ci să permitem accesul acestor tehnologii contemporane cu limita arbitrului nostru.
Inteligența artificială poate avea un impact semnificativ asupra societății, inclusiv asupra locurilor de muncă, relațiilor umane și distribuției resurselor. Biserica Ortodoxă ar putea considera importantă atenuarea inegalității și sărăciei, precum și menținerea conexiunilor umane în era tehnologiei.
Ortodoxia pune un accent deosebit pe grija față de creație. Dezvoltarea și utilizarea inteligenței artificiale ar trebui să fie evaluate și în ceea ce privește impactul lor asupra mediului și a echilibrului ecologic.
Mottoul inteligenței artificiale ar trebui să fie în ajutorul omului de rând pentru rezolvarea diferitor acțiuni de diferite tipuri, nu pentru alterarea și învrăjbirea lor. Gânditul, cititul, scrisul sunt arme esențiale care cu digitalizarea din aceste vremuri încep să se diminiueze. Ofensiva acestora poate fi practicarea activităților de natură spirituală cât mai deasă, ajunarea alimentară și rugăciunea neîncetată: „Rugați-vă neîncetat” (Epistola a doua către Tesaloniceni 5,17).
În concluzie, perspectiva ortodoxă asupra inteligenței artificiale ar trebui să fie una care promovează respectul față de demnitatea umană, responsabilitatea morală și grijă pentru binele comun și mediul înconjurător. Aceste principii teologice ar trebui să ghideze dezvoltarea și utilizarea inteligenței artificiale în conformitate cu valorile creștine ortodoxe.